Իմ նպատակն է ստեղծել պարզ և զուսպ նկար, որը կազմված է գույների հարթ հատվածներից և չի մեղմացվել վրձնահարվածների արհեստական հնարքներով. հանգիստ նկար, որը տանում է դեպի մերկ և լուռ խորհրդածություն… Վերջնական նպատակն է՝ նկարել «Նուրբ լռության ձայնը» (Գ Թագավորաց 1։19-12): Իմ առաջին ցուցահանդեսը անցկացրել եմ Արրադոնի մատուռում (որտեղ ես ապրում եմ) 2019 թվականի ամռանը:

**************************



(1) Արհեստավոր-նկարիչ. ավանդական ձեռքի արհեստ, որտեղ նյութի մշակումը գերակա է։ «Արհեստավորի խոնարհությունը, որը պետք է ենթարկվի նյութին». մեջբերում Սուրբ Մարի դե լա Պիեռ Քի Վիրի վանքի վանական և նկարիչ Դոմ Անջելիկո Սուրշամից։

(2) Ջուտ. ստացվում է սպիտակ ջուտ բույսի (Corchorus capsularis) բնի կեղևից, որը մոտ 3-4 մետր բարձրությամբ խոտածածկ ծառ է, որը մշակվում է արևադարձային կլիմայական պայմաններում (հիմնականում Հնդկաստանում և Բանգլադեշում): Մանրաթելը արդյունահանվում է ջրում թրջելու միջոցով, ապա մանրաթելերը կախված են բաց երկնքի տակ՝ բնականորեն չորանալու համար: Այն էկոլոգիապես մաքուր, արհեստավորական մշակաբույս է, քանի որ պահանջում է քիչ ներդրումներ: Ջուտի մանրաթելը հայտնի է որպես «ոսկեգույն մանրաթել»՝ իր ոսկեգույն փայլի պատճառով:

(3) Այս գունանյութերը, որոնք արդյունահանվում են հողից և բնականաբար օքսիդանում իրենց բնական միջավայրում, ժամանակի ընթացքում ցուցաբերում են ուշագրավ կայունություն, ի տարբերություն սինթետիկ գունանյութերի, որոնք կարող են փոխվել օդի հետ շփման ժամանակ օքսիդանալով կամ միմյանց հետ ռեակցիայի մեջ մտնելով։ Այսպիսով, Լա Պիեռ-քի-Վիրի վանականների կողմից ավելի քան 70 տարի առաջ այս տեխնիկայով ստեղծված կտավները պահպանել են իրենց վառ գույները։

(4) Բացառությամբ կապույտների, որոնք այլևս գոյություն չունեն բնական գունանյութերում: Ես օգտագործում եմ երկու սինթետիկ կապույտ՝ ուլտրամարին կապույտ և կոկելեում կապույտ, որը կոբալտ կապույտ է (բայց, ցավոք, հրաշալի Շարտրի կապույտի միայն գունատ պատճենն է):

(5) Ճագարի կաշվի սոսինձ. բնական կապակցանյութ, որն օգտագործվել է հնագույն ժամանակներից (հավանաբար այն ժամանակվանից, երբ մարդիկ սկսել են նկարել): Ճագարի կաշվի հում սոսինձը լինում է հատիկների տեսքով: 24 ժամ ջրում թրջելուց հետո սոսինձը եփվում է ջրային լոգարանում՝ առավելագույնը 60°C ջերմաստիճանում: Սառեցնելուց հետո այն պնդանում է՝ վերածվելով գելի (բնական սոսինձները թիքսոտրոպ են, այսինքն՝ պնդանում են սառչելիս և հեղուկանում տաքացնելիս): Սոսինձը միշտ օգտագործվում է տաք վիճակում:

«Ներքին երեխան»

Կտավը տեղադրված է Ֆիլիպ լը Ռեյի «Հարսանիքը» չժանգոտվող պողպատե քանդակի ետևում, դրանք արձագանք են գտնում. Լույսը լուսավորում է ներքին էներգիաները Աստծո հայացքի ներքո։

Հում կտորեղեն – գունանյութեր – կաշվի սոսինձ (100 x 100)

«Հիսուսը եկավ քո օրերը,

Չե՞ս տեսել։

Շրջանակը, և ընդլայնմամբ՝ զամբյուղը, խորհրդանշում է աստվածայինը: Մեր երկրային կյանքը, որը խորհրդանշվում է քառակուսիով, ավելի կամ պակաս մութ կամ լուսավոր է, բայց բոլորն էլ արմատավորված են աստվածայինում: Դրանք ներկայացված են բնական լանդշաֆտների բազմազանությամբ՝ հղում անելով Ծննդոց գրքի յոթերորդ օրվա մարդուն, որը կավից է ձևավորված և դատապարտված է վերադառնալ կավե վիճակի:

Հում կտորեղեն – հողեր (բնական գունանյութեր) – կաշվի սոսինձ (112 x 80 սմ)

«Քրիստոս Փրկիչը»

«Քանի որ նա ինձ կպավ, ես նրան կփրկեմ, ես նրան կպաշտպանեմ, որովհետև նա ճանաչում է իմ անունը։ Նա ինձ կկանչի, և ես նրան կպատասխանեմ։ Ես նրա հետ կլինեմ նեղության մեջ։ Ես նրան կփրկեմ և կփառավորեմ, երկար կյանքով նրան կբավարարեմ և նրան իմ փրկությունը կցույց տամ»։ Սաղմոս 90

Հում կտորեղեն – Հողեր (բնական գունանյութեր) – կաշվի սոսինձ – ձու – (88 x 85)

Կենդանի ջրի հում բրալփ

«Ով որ խմի այն ջուրը, որ ես նրան կտամ, երբեք չի ծարավի։ Այլևս այն ջուրը, որ ես նրան կտամ, նրա մեջ կդառնա ջրի աղբյուր, որը կբխի հավիտենական կյանքի համար»։ «Տե՛ր, տուր ինձ այս ջուրը, որպեսզի երբեք չծարավի» (Հովհաննես 4։13-15)։

Հողեր (բնական գունանյութեր) – կաշվե սոսինձ։ (Եռապատկեր 3 x 100 x 100)